Le droit de grève sans cesse attaqué, l’exemple du ferroviaire

La lutte pour le droit de grève est inhérente au mouvement ouvrier ; luttes d’abord pour le conquérir, dans les faits puis dans la loi ; luttes ensuite contre les innombrables dénonciations réactionnaires et la multitude de restrictions qui y ont été apportés. Tout le monde le sait, et surtout ceux qui affirment le contraire : les entraves à la grève ne sont nullement motivées par le souci des usagers et des usagères, mais par la volonté politique de circonscrire les capacités d’action de la classe ouvrière, de celles et ceux qui travaillent et qui, par la grève, pèsent dans le rapport de force les opposant aux propriétaires des moyens de production et d’échanges qui les exploitent.

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La grève contre la guerre coloniale du Rif

La guerre du Rif est une guerre de libération nationale menée, à partir de 1921, dans le nord du Maroc, alors sous protectorats espagnols et français, pour y instaurer une République. Et une guerre coloniale franco-espagnole de haute intensité pour écraser cette insurrection d’envergure, menée notamment par Abdelkrim El Khattabi sans que cette région du Maroc n’ait jamais été entièrement « pacifiée ». Sut le site Histoire coloniale et postcoloniale, ce texte est précédé de deux chapitres : l’histoire de cette d’une part, la guerre chimique menée dans l’entre-deux-guerres par l’Espagne et la France contre les Rifains insurgés d’autre part. Le présent article, initialement intitulé « La lutte contre la guerre du Rif. Une alliance de circonstance entre militants ouvriers et intellectuels critiques (1925‑1926) », est extrait de À bas l’armée ! dirigé par Éric Fournier et Arnaud-Dominique Houte, éditions de la Sorbonne, 2023.

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La grève aux armées

Cet article aurait pu avoir pour titre « Comment transformer les paroles d’une jolie chanson en action? ». Quiconque a mis un jour le pied dans une caserne – pour ne pas parler d’un champ de bataille – comprend en effet instinctivement que pour y transformer les paroles d’un hymne révolutionnaire en force matérielle capable de faire bouger les lignes, il y a une série d’obstacles qui ne se franchissent ni d’un claquement de doigts ni à l’aide d’un bon vieux slogan d’antan. « Appliquer la grève aux armées » nécessite de s’adapter à quelques particularités que chacun·e peut imaginer.

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La grève générale : Origine, stratégie et échec

À chaque période de tension sociale et de conflits plus ou moins durs entre le monde du travail et le capital ressurgissent des appels à la grève générale divers et variés. Bien que souvent cantonnée à des revendications purement économiques par ceux qui la réclament, la grève générale véhicule néanmoins une puissante représentation révolutionnaire dans l’imaginaire collectif. Si elle fut effectivement partie intégrante de la stratégie révolutionnaire d’une partie du mouvement ouvrier, il y eut de nombreux débats sur son évolution de débats sur son utilité, sa pertinence et surtout ses objectifs. Un retour sur l’évolution de ce mot d’ordre basculant entre utopie, réformisme et révolution jusqu’à l’échec majeur de 1914 est éclairant.

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Une grève à travers « La Révolution prolétarienne »

La Révolution Prolétarienne, portait en sous-titre « la revue qui n’a pas observé le mouvement ouvrier mais qui l’a vécu ». C’est dire si les grèves y ont tenu une place importante. L’ouvrage paru à l’occasion des cent ans de la revue, en 2025, en témoigne. Nous avons choisi ici des extraits d’articles relatifs à la grève des mineurs, en 1963. Le premier met en avant l’échec de la réquisition et sa signification, les enseignements que le mouvement ouvrier doit en tirer. Le second, pour paraphraser son titre, « fait penser » sur plusieurs sujets d’importance : l’ancrage du syndicalisme dans le réel, le rôle des résistances et des révoltes, l’unité d’action, les nationalisations qui n’ont rien à voir avec une socialisation, etc.

Fondée en janvier 1925 par Pierre Monatte, une figure majeure du syndicalisme du début du 20e siècle, La Révolution prolétarienne affiche depuis un siècle son credo: unité syndicale, autonomie du mouvement syndical vis-à-vis des partis, anticolonialisme, lutte contre le capitalisme et le stalinisme. Au fil des 832 numéros parus, on trouve des articles théoriques, des études documentées sur des grèves et des secteurs professionnels, des comptes rendus de congrès syndicaux, des textes sur le féminisme, le colonialisme, l’environnement, des notes de lecture, des commentaires sur les événements culturels… De la révolution russe de 1917 à la révolution espagnole de 1936, des procès de Moscou aux grèves de juin 1936, de la décolonisation de l’Algérie à l’antiracisme et à la question de la laïcité, tous les grands moments du siècle écoulé se retrouvent dans La Révolution prolétarienne. La revue – qui paraît encore aujourd’hui  – se veut toujours une « coopérative intellectuelle », qui ne vend pas d’« articles tout faits » ni de « comprimés d’idéologies ».

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Vers l’abolition de la police

Depuis plus d’un siècle, les militant⸳es américain⸳es réclament une réforme de la police. Cependant, qu’il s’agisse d’initiatives de police de proximité ou de renforcement de la diversité, aucune de ces réformes n’a empêché la police de continuer à renforcer son pouvoir et à tuer des gens tous les jours, près d’un millier chaque année. Derecka Purnell retrace son propre parcours vers l’abolitionnisme, l’abolition de la police, et met ses lecteurs aux lectrices au défi d’envisager de nouveaux systèmes qui s’attaquent aux causes profondes de la violence. Grâce à une analyse politique novatrice et puisant dans des recherches historiques et des expériences méconnues, de Saint Louis à Ferguson, aux États-Unis, en passant par l’Afrique du Sud, de la Reconstruction, faisant suite à l’abolition de l’esclavage, aux manifestations contemporaines contre les crimes policiers, Derecka Purnell démontre l’impasse que constituent les réformes successives de la police en leur opposant les expériences d’auto-organisation et de prise en charge collective de la question de la sécurité et de la violence. Vers l’abolition de la police montre que l’abolition ne consiste pas seulement à se débarrasser de la police, mais à s’engager à garantir un avenir de liberté, de communauté, de justice et de possibilités pour tous.

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Orange, le harcèlement en procès

Le procès des dirigeant·es de France Télécom – Orange est sans doute la preuve éclatante de l’incroyable cynisme des dirigeant·es du CAC 40, prêt·es à toutes les basses manœuvres pour accroître les profits sur le dos des salarié·es. Mais c’est aussi la preuve qu’un sursaut sociétal est possible contre cet arbitraire, contre cette injustice de classe qui a scandalisé l’opinion publique française, voire internationale. Les salarié·es ont droit à la justice. Cet article est une reprise de celui publié dans la revue du Syndicat de la magistrature, Délibérée, en décembre 2024.

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À l’assaut du ciel rouge

En juillet dernier a paru, aux jeunes éditions nancéiennes des Presses du faubourg, un livre intitulé « À l’assaut du ciel rouge. Une histoire orale de la CFDT-Longwy 1978-1979 » et consacré, comme son nom l’indique, à l’histoire tumultueuse de la section longovicienne de la CFDT. Ce livre est le fruit de la rencontre entre un journaliste et documentariste, Sébastien Bonetti, originaire du bassin de Longwy, et moi-même, qui suis historien. Par-delà un certain nombre d’engagements politiques et associatifs, Sébastien et moi avons en commun un intérêt certain pour l’histoire politique du monde ouvrier du Pays-Haut Lorrain. C’est alors qu’il me guidait dans les méandres de l’histoire du bassin de Longwy, pour que je puisse mener à bien mes recherches, qu’a germé l’idée de raconter ensemble l’histoire de la section locale de la CFDT.

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Desserrer le « nœud coulant du chômage »

Le chômage, le coopérativisme, la démocratie, le syndicalisme, un peu l’écologie et même le socialisme. C’est de tout ça dont parle l’entretien de Charles Piaget donné à La Gueule ouverte en 1978 reproduit ici. Théo Roumier, qui a consacré une biographie récente au syndicaliste de Lip, le remet en contexte et propose, à l’heure de licenciements massifs, de le relire au prisme de l’actualité. Ce texte est initialement paru sur le site www.syndicalistes.org

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Charles Piaget, à propos de la CFDT, il y a 20 ans

Militant infatigable, Charles Piaget a laissé de nombreuses notes et textes inédits, qui figurent dans les archives d’AC ! Lesquelles archives sont en cours de transfert aux Archives départementales du Doubs. Le texte ci-dessous, en est extrait. Il s’agit d’une « Lettre d’un [ami du] PS me demandant ce que je pense de la CFDT ». Charles était d’une génération où l’ordinateur n’existait pas. Par conséquent, il écrivait beaucoup. Il s’agit donc d’un document manuscrit qui a été saisi par Georges Ubbiali, en consultant les documents d’AC !

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De Paris au 93 Les Bourses du travail et le mouvement ouvrier

Qu’est-ce qu’une bourse du travail ? Et surtout à quoi sert-elle aujourd’hui ? Le cas des bourses du travail de Seine-Saint-Denis est un cas intéressant pour comprendre les formes diverses, parfois fonctionnelles, parfois dysfonctionnelles, qui font les bourses du travail. Dans ce département où un réseau de bourse est né au fil du XXe siècle en lien avec la bourse du travail de Paris, les bourses longtemps constituées des épicentres des luttes. Elles sont confrontées aujourd’hui à un ensemble de problèmes, à la fois bousculées de l’intérieur par de nouvelles forces syndicales qui souhaitent les dynamiser et de l’extérieur par les politiques, les associations mais aussi les artistes qui souhaitent en récupérer des usages.

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Bourse nationale du travail CGT Une ambition devenue réalité

« Le Complexe ? c’est complexe ! » Cette boutade très répandue dans les conversations militantes au siège national de la CGT dit beaucoup de choses de l’histoire et du vécu militant sur place. Le premier emploi du mot « Complexe » désigne le groupe d’immeubles appartenant à la CGT et à ses fédérations : un pour la confédération, un autre pour les fédérations, la presse syndicale et diverses organisations CGT, reliés entre eux par des passerelles, parkings et sous-sols communs. Un troisième immeuble, à quelques pas, fait partie de la conception d’ensemble. Il abrite le centre J.P. Timbaud de rééducation professionnelle de la fédération de la métallurgie.

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Le syndicalisme peut-il être un lieu de l’art ?

Cet article porte un point de vue sur la production de l’art et la nécessité que le syndicalisme s’y intéresse en tant qu’acteur. Aujourd’hui des programmes culturels terribles s’appliquent au secteur professionnel de l’art, de la médiation et des métiers de la création. Comment le syndicalisme peut-il participer à une offensive en la matière en revisitant son histoire et en revendiquant aussi le terme de culture, en faisant de la place à l’art. Cette réflexion peut être transversale aux lieux et histoires culturelles décrites dans ce numéro : Bourse du travail, lieux syndicaux, champs syndicaux…

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Une victoire, mais pas vraiment la justice

L’auteur de ce texte a été emprisonné au stade nacional de Santiago du Chili, lors du coup d’état de Pinochet, le 11 septembre 1973. Il y a cinq ans, il a poursuivi l’Etat chilien au Tribunal civil, pour violations des Droits de l’homme. Le jugement a été rendu fin 2024 : le « crime de lèse-humanité » est reconnu, ainsi que les dommages, la responsabilité de l’Etat et l’obligation de réparer par une indemnisation. 51 ans après.

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Sur l’extrême droite en France

Nous publions deux documents du collectif La horde : un panorama de l’extrême droite française et une chronologie du FN/RN depuis 1972. Le premier texte date de juin 2023, après les élections européennes, mais avant les législatives. Il convient donc d’y ajouter le ralliement de Ciotti ou le nombre de député·es à la suite de ce scrutin, mais l’ensemble demeure d’actualité.

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Perruque…. Le retour

Pour les lecteurs et lectrices des Utopiques, la « Perruque » est un sujet déjà abordé. Bien sûr il ne s’agissait pas de la perruque de cheveux mais du terme qui désignait « la perruque au travail ». Cette pratique, très répandue et néanmoins méconnue, était définie comme « l’utilisation de matériaux et d’outils par un travailleur sur le lieu de l’entreprise, pendant le temps de travail, dans le but de fabriquer ou transformer un objet en dehors de la production réglementaire de l’entreprise ». Depuis 2017, la connaissance de ce fait social a progressé. L’article des Utopiques n’envisageait que la perruque ouvrière. Il n’existait, il y a quelques années, que deux ouvrages couvrant cette pratique. Depuis, un livre, à la demande de Syllepse, a pu paraître, élargissant largement cette question.

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Boxe : Jack Johnson et les Espoirs blancs

En 1972, Muhammad Ali s’apprête à remonter sur le ring suite à une suspension de quatre ans pour avoir refusé d’aller combattre au Vietnam. Évoquant ce retour, il écrit dans son autobiographie : « J’avais projeté de dédier Quarry à Jack Johnson. De m’habiller comme Johnson. […] Jack où que tu sois, repose en paix. Cet espoir blanc ne m’échappera pas ». Et à chaque coup porté à son adversaire, Ali criait « Jack Johnson is here, Jack Johnson is here ». Qu’est-ce que cet « espoir blanc » et qui est donc Jack Johnson ?

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Le rugby à XIII : un sport du peuple

Pour les novices en matière de ballon ovale, il peut être difficile de voir les différences entre le jeu à XIII et le jeu à XV. Mais les divergences entre les deux rugbys vont bien au-delà d’une variante des règles. Le schisme entre les deux disciplines s’inscrit depuis toujours dans un profond antagonisme de classe. Retour historique en France et outre-Manche sur la mise au ban d’un sport qui pourtant avait tout pour triompher.

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Argentine 1978 : football entre les camps de concentration

C’est à l’Argentine qu’avait été confié l’organisation de la Coupe du monde de football 1978. Deux ans auparavant, un coup d’état avait instauré une sanglante dictature militaire. En France, mais aussi dans plusieurs autres pays, une campagne pour le boycott de l’organisation par l’Argentine se mit en place, initiée par des militants et militantes anti-impérialistes solidaires des peuples en lutte. Pas mal d’enseignant∙es d’Education physique et sportive, du SGEN-CFDT, de la tendance Ecole émancipée de la FEN ou encore proches de la revue Quel corps ? s’y impliqueront.

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Le SNJ, la déontologie au cœur

Le Syndicat national des journalistes est la composante la plus ancienne de l’Union syndicale Solidaires. Plus d’un siècle, marqué une défense intransigeante des droits des journalistes et de la liberté de la presse. C’est aussi l’occasion de rappeler l’engagement du SNJ contre plusieurs lois ou projet de loi liberticides. L’activité internationale du syndicat est également rappelé ainsi que, bien entendu, sa place au sein de l’Union syndicale Solidaires.

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Du SNUI à Solidaires

Le Syndicat national unifié des impôts (SNUI) est, comme le Syndicat national des journalistes (SNJ), une des organisations fondatrices du Groupe des Dix en 1981. Du choix de la non confédéralisation en 1948 à l’Union syndicale Solidaires aujourd’hui, en passant par le G10, c’est un pan de l’histoire syndicale dans notre pays qui est ici retracé. On y verra un fil rouge : celui de l’indépendance syndicale.

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Du fonctionnement de fait aux règles statutaires

Les militantes et les militants qui connaissent un peu l’histoire de la création de l’Union syndicale Solidaires savent plus ou moins qu’à l’origine des Statuts de Solidaires, il y a le fonctionnement « de fait » du Groupe des Dix. L’objet de cet article est de revenir sur le fonctionnement retenu par les syndicats de ce qui s’est appelé progressivement Groupe des Dix.

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