Auteur : Cybèle David, Cécile Gondard Lalanne, Murielle Guilbert et Corinne Melis

La vague #metoo a bouleversé le monde. Tout le monde. Les femmes d’abord se sont rendu compte à quel point elles sont confrontées « aux mêmes choses », que des mots existent pour les nommer, et qu’elles sont liées à un système d’oppression sexiste. Les hommes aussi, évidemment. Les agresseurs en premier lieu, puisque leurs gestes, leurs attitudes ont été mis sur la place publique. Les autres aussi : solidaires des luttes féministes pour certains, étonnés par l’ampleur de ces violences ; et d’autres se découvrant faire partie d’un groupe social exerçant des « privilèges » aux dépens des femmes et remis en cause de ce fait.

La lutte sociale et politique pour le droit à disposer de son corps s’ancre, en France, dans des courants féministes, néo-malthusiens et libertaires dès la fin du 19ème siècle. Elle est alors portée alors par des figures comme Marie Huot ou Nelly Roussel. Mais ces questions font longtemps débat dans le mouvement ouvrier, et ce n’est que sous la poussée des mouvements de femmes des années 1970 qu’elles entrent progressivement dans l’agenda des organisations syndicales de transformation sociale.